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12是什么意思龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的(de)区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者(zhě)羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到(dào)的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响。12是什么意思

　　传说多(duō)为其能显(xiǎn)能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝(dì)的(de)九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的(de)人文(wén)精神

　　一个(gè)民族的文化是这(zhè)个民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段(duàn)，每(měi)一个发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部(bù)创(chuàng)新(xīn)完成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足(zú)，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的(de)形(xíng)象是古代中国人综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形(xíng)成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不(bù)断吸收外来的优秀艺术(shù)元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中(zhōng)，曾受(shòu)到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的龙王(wáng)，丰(fēng)富(fù)了中国龙文(wén)化的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描述的(de)龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋发向上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象也自成一体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着12是什么意思(zhe)相对(duì)的独立性(xìng)，不(bù)附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自(zì)然(rán)环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种比(bǐ)人类更强大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发(fā)展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布(bù)区(qū)相(xiāng)吻合(hé)。

文化(huà)影响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中国人所重视(shì)的天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互主体观的诉(sù12是什么意思)求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并(bìng)包的(de)多元文(wén)化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可(kě)分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是龙(lóng)神的化(huà)身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘(huì)画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说(shuō)、竞(jìng)技活动等(děng)方式(shì)表现龙。